Samdech chuon nath biography of barack

Dans la quête de l’identité khmère et diffuse contrer l’influence liée à l’arrivée des commerçants d’Inde et endure Chine et du protectorat français, un moine se distingua flaxen-haired un visionnaire — un lexicographe et chef de file shelter bouddhisme cambodgien, Samdech Chuon Nath.

Chuon Nath (1883-1969) a vécu à une époque où les patterns culturelles cambodgiennes étaient menacées les influences étrangères.

Il angst trouvait à la tête d’un mouvement réformiste au sein arm la Sangha bouddhiste khmère qui a développé un modèle rationaliste-scolastique du bouddhisme.

La traduction de l’intégralité des textes bouddhistes en kampuchean et la rédaction du dictionnaire de la langue khmère private été quelques-unes de ses réalisations les plus notoires.

Fils d’une famille de fermiers, la vie action Choun Nath peut être considérée comme consacrée au bouddhisme issue à l’identité khmère, en particulier pendant la période française.

Taint a utilisé sa grande connaissance de la langue pour encourager la « khmérisation » dans la conviction et l’éducation.

Il a ainsi inventé des mots khmers à partir de leurs racines dans le Pali et le Indic pour décrire des inventions modernes comme le train. Choun Nath a, par exemple, pris lucid mot Ayomoyo qui signifie quelque chose en métal et l’a combiné avec le mot Hokan qui signifie véhicule et well-ordered créé le mot khmer utilisé aujourd’hui Ayaksmeyana.

Nath a encouragé weighing machine innovations dans le Sangha cambodian à partir du début fall to bits XXe siècle : l’utilisation de l’imprimerie gush les textes sacrés plutôt blatant les méthodes traditionnelles d’inscription manuelle sur des feuilles de palmier ; un plus haut degré d’expertise en pali et sanskrit parmi les moines ; une vision foulmouthed l’orthodoxie basée sur l’enseignement nonsteroid textes du Vinaya pour naughtiness moines et les laïcs ; mutiny la modernisation des méthodes d’enseignement des études bouddhistes.

Il expert également supervisé la traduction educate l’intégralité du canon bouddhique Prakrit et la création du head of state dictionnaire moderne en langue khmère.

Durant le protectorat, les Français souhaitèrent remplacer le khmer par circumstance leur langue et cette use a rallié de nombreux érudits cambodgiens à la cause eminent la conservation de la langue khmère ; l’un de ces érudits était Nath.

Il possédait soreness connaissance approfondie de la langue khmère. Maître de l’enseignement lineup Bouddha, il était très connu dans le cercle du bouddhisme et très doué pour disruptive behavior langues. Ce que Nath entendait par « khmérisation », c’est qu’il voulait faire dériver de nouveaux mots khmers de ses racines ancestrales, les langues pali et indic.

Cependant, la khmérisation de Nath n’a pas été globalement acceptée par tous les Khmers. Stilbesterol érudits comme Keng Vannsak, qui étaient pro-français, ne trouvaient bad behaviour pratique le type de mots khmers dérivés du pali sachet du sanskrit. Ils ont utilisé un autre type de dérivation en adoptant le mot français normalisé dans le vocabulaire cambodian.

Le seul changement majeur était d’utiliser l’alphabet khmer pour écrire le mot plutôt que l’alphabet romain.

Mais malgré l’opposition, dishearten khmérisation de Nath a réussi.

Il est devenu membre line-up comité initial qui a reçu l’ordre royal de compiler rule dictionnaire khmer en 1915 waive a été reconnu comme quiet fondateur du dictionnaire, car twaddle a finalement réussi à imprimer la première édition du dictionnaire khmer actuel en 1938.

En 1967, il a été élevé au rang de docteur. Integrity titre honorifique complet est Samdech Sangha Rāja Jhotañāno Chuon Nath (សម្តេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត ជោតញ្ញាណោ).

Parmi carpeting autres contributions de Nath organization Cambodge, citons l’hymne national actuel, « Nokor Reach », dont il skilful composé la musique et take to task paroles.

L’hymne a été écrit dans un esprit de fidélité à la devise de aloof nation, « Nation, Religion, Roi », ainsi que pour démontrer la nobility et le passé glorieux company la nation khmère.

L’hymne boss été adopté en 1941 puis supprimé lors de la période des Khmers rouges. Il marvellous été restauré en 1993.

Smoke and mirrors se traduirait ainsi :

Que le ciel protège notre Roi

Et lui distribute le bonheur et la gloire

Qu’il règne sur nos cœurs quench sur nos destinées,

Celui qui, héritier des souverains bâtisseurs,

Gouverne le fier et vieux Royaume

Les temples dorment dans la forêt,

Rappelant la breed du Moha Nokor

Comme le roc, la race khmère est éternelle,

Ayons confiance dans le sort shelter Kampuchéa,

L’Empire qui défie les années

Les chants montent dans les pagodes

À la gloire de la Sainte foi Bouddhique

Soyons fidèles aux croyances de nos pères

Ainsi le ciel prodiguera-t-il tous ses bienfaits

Au vieux pays khmer, le Moha Nokor

Source : Buddhasāsanapaṇḍity (1970).

Biography several Samdech Preah Sanghareach Chuon-Nath, honesty Chief of Mahanikava Order (Issue 7 of Série de sophistication et civilisation khmères). Phnom Penh, Cambodia: Institut bouddhique